跟朋友晚膳，朋友說︰「現在的孩子真幸福……」
不久前，另一位朋友跟我說︰「xx其實很幸福！」(可xx卻患有抑鬱症)
今天見facebook有個post問︰「什麼是幸福？」
想說個故事，樹林裡有一棵小松樹，有一日，他見到不遠處有棵蘋果樹，樹上的蘋果長得又紅又大，便顧影自憐。這時候，小仙女剛巧經過，見到傷心的小松樹，便問︰「小松樹小松樹，你為何這麼難過呢？」小松樹應道︰「唉！你看，那棵蘋果樹上長滿又紅又大的蘋果，真羨慕死人了！我嘛，就只得這又幼又不起眼的針葉……」說著說著便哭了起來，小仙女見小松樹這麼傷心，便說︰「小松樹小松樹，你想成為一棵蘋果樹嗎？」小松樹說︰「是啊！如果可以變成蘋果樹，我一定很快樂！」於是小仙女揮揮神仙棒，小松樹得償所願，變成蘋果樹了！小松樹很高興，可是過了幾天，來了一群動物，見小松樹枝子上掛滿又紅又大的蘋果，興奮之餘，也一次過將蘋果吃光了！小松樹很傷心，此刻，小仙女又出現了。小仙女問︰「小松樹小松樹，你為什麼哭得這麼厲害？」小松樹說︰「你看！我身上的蘋果都被吃光了！我現在什麼都沒有！難看死了！」又瞥見旁邊的玻璃樹，在燦爛的陽光下閃閃生輝，非常美麗耀目。便說︰「唉！你看，那棵玻璃樹閃閃發光，真漂亮啊！若我可以成為玻璃樹就好啦，又美麗又不怕被動物吃掉，真是羨慕死人了！」小仙女又問︰「小松樹小松樹，你想成為一棵玻璃樹嗎？」小松樹說︰「是啊！如果可以變成玻璃樹的話，我一定很快樂！」於是小仙女揮揮神仙棒，小松樹又變成玻璃樹了！小松樹開心得哼起歌來，豈料，突然風雲變色，翻起大風大雨來，還來不及反應，便是一連串叮叮噹噹的聲響，小松樹只見身上的玻璃散落一地，當然很傷心……如是者小仙女一次又一次出現幫小松樹實現所想的。
輾輾轉轉過了很多日子，有一日，小松樹終於發現，原來自己一直所擁有的筆直樹幹，長青的針葉，能夠耐寒抵雨的頑強生命力，其實是上蒼賜給他最大的福氣，只是他從來不曾察覺，更遑論珍惜呢？他還可以做回自己嗎？
這個時候，小仙女再度出現，說︰「小松樹小松樹，你終於明白——你所需要的，其實一早已賜給你了，只在乎你是否惜福和感恩罷了！若你不明白這點的話，即使我如何幫助你，將你所想要的盡都實現，你還是無法得到真正的幸福！」於是，小仙女揮揮神仙棒，小松樹終於可以做回小松樹了！
故事講完了，道理亦夠明顯吧。可是，走在街上，盡是緊繃的臉容，幸福，究竟溜到哪裡去？
「何必為衣裳憂慮呢．你想野地裡的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線．
然而，我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。」（馬太福音六：26-29）
野地百合花之美，不僅在於它的「衣棠」，更在於它的單純，可以與大自然共存共融，互惠亦互利，將上帝厚賜的恩情盡情彰顯；相較之下，當人享受榮華富貴時，往往是同時搶奪大自然的資源；而一切的貧富得失，也是在比較爭奪此消彼長下反照出來。
幸福既不是條件性的，不是擁有什麼爭取到什麼生活怎麼樣……就等於幸福，更不會因為其他人斷言「他其實很幸福」就代表他能自覺幸福。各有前因莫羨人，若只一直活在埋怨和比較裡，自覺懷才不遇，時不予我，天意弄人，沉淪在自怨自憐的光境中，又或豪奪大自然或其他人的資源，即使擁有什麼爭取到什麼生活得如何，也不見得會感受到的幸福吧！
幸福，它是一種內在的轉化，或許也只能從惜福和由衷的感恩中滲透出來吧。
常懷感恩，知足常樂！
2013年5月23日 星期四
步行
年幼時已習慣步行，至中學年代返學放學一直如是，中學時家住在白田，亦多選擇背著書包步行往返長沙灣的學校，當然，那時候很大程度是因為省錢。在不知不覺間，步行早已成為生活的習慣。
中四五時，有一次獨自去沙田踏單車，因為身上沒有餘錢，踩完後便沿著大埔道經馬騮山步行出九龍，記得當年有一大段路是沒有行人路的，也不知行了多久，見到一座寺廟，門外寫著一對對聯，只記得這一半「暮鼓晨鐘喚醒世間名利客」，我邊行邊想，名利客多在鬧市，根本聽不到郊外的暮鼓晨鐘，既然連接觸的機會都沒有，又何來喚醒呢！
長大後，依然喜歡行路，從沒有刻意去想為什麼，倒是一些朋友發現我老是選擇行路覺得奇怪，因為要回應，便檢視愛步行的因由。自懂性以來，返學返工約人絕少遲到，很怕因要遲到而要人家特別等我，覺得很不尊重和浪費人家的時間。而步行本身，似乎就能在不知不覺中培養和自然調節出一套內在的規律。步行，可以將預計的(包括時間空間)儘量先行調適，當有突發事情發生，就不至全於無法「走位」，老實說，很多時聽到的意外其實很大程度都可以掌握預計的，而所謂的意外根本是常情而非意外，或許這只是人慣性一律以意外作為藉口罷了。
我是個很需要空間(尤其是思想空間)的人，步行能予我這份空間感，特別在不匆忙又人不多的情況，我可以放慢腳步，用步履踏踏實實去感受大地的氣息，欣賞眼前的風景，觀察周圍的人，和天父談談心，跟人傾傾計，又或讓心安靜下來，將思緒重新整理，更可以胡思亂想，甚至寫寫字……步行，可以同時做很多很多的事，也可以放空自己什麼都不做，享受無侷無促的自在！
最近讀到一些資料，原來步行對慢性病和成人病很有療效。若還未有運動的習慣，步行可算是最容易最簡單的開始，省錢省時間省資源，又可保身心健康。Why not?!
中四五時，有一次獨自去沙田踏單車，因為身上沒有餘錢，踩完後便沿著大埔道經馬騮山步行出九龍，記得當年有一大段路是沒有行人路的，也不知行了多久，見到一座寺廟，門外寫著一對對聯，只記得這一半「暮鼓晨鐘喚醒世間名利客」，我邊行邊想，名利客多在鬧市，根本聽不到郊外的暮鼓晨鐘，既然連接觸的機會都沒有，又何來喚醒呢！
長大後，依然喜歡行路，從沒有刻意去想為什麼，倒是一些朋友發現我老是選擇行路覺得奇怪，因為要回應，便檢視愛步行的因由。自懂性以來，返學返工約人絕少遲到，很怕因要遲到而要人家特別等我，覺得很不尊重和浪費人家的時間。而步行本身，似乎就能在不知不覺中培養和自然調節出一套內在的規律。步行，可以將預計的(包括時間空間)儘量先行調適，當有突發事情發生，就不至全於無法「走位」，老實說，很多時聽到的意外其實很大程度都可以掌握預計的，而所謂的意外根本是常情而非意外，或許這只是人慣性一律以意外作為藉口罷了。
我是個很需要空間(尤其是思想空間)的人，步行能予我這份空間感，特別在不匆忙又人不多的情況，我可以放慢腳步，用步履踏踏實實去感受大地的氣息，欣賞眼前的風景，觀察周圍的人，和天父談談心，跟人傾傾計，又或讓心安靜下來，將思緒重新整理，更可以胡思亂想，甚至寫寫字……步行，可以同時做很多很多的事，也可以放空自己什麼都不做，享受無侷無促的自在！
最近讀到一些資料，原來步行對慢性病和成人病很有療效。若還未有運動的習慣，步行可算是最容易最簡單的開始，省錢省時間省資源，又可保身心健康。Why not?!
2013年5月22日 星期三
2013年5月18日 星期六
難得少年窮
早陣子一位在書棧認識的朋友約我晚膳，她經營精品批發，早前賣了貨倉結業了。閒談間，她半帶羨慕地說︰「真羨慕你有父母的栽培，少時常帶你去圖書館，到現在又做到自己喜歡的工作……」她概嘆道︰「我爸爸以前只顧盤生意，臨終前除了留下幾層樓給我們幾兄弟姊妹，就什麼也沒有……」我從沒有跟她談我的「歷史」，不明白她何以有如此假設和「想像」，更沒有想過她對我的「想像」會帶來對亡父的感觸，當我告之她實際的情況時，她才驀然嘆喟，原來一直身在福中而不自知！
自幼家境清貧，媽媽是孤兒，由姨婆帶大，從沒有唸過書，我自懂性以來的確與書結緣，但跟朋友所想的卻大相逕庭，父母從未帶過我去過圖書館，亦從未管束或過問我讀書的情況，中三開始替人補習，倒讓我更明白——不論讀書也好，生活也好，都需要自己對自己負責，而自己選擇的路就要承擔所有的後果，不能諉過於人。
十五歲夠年齡工作開始，每年暑假總會去找暑期工，幫補生活費。還記得升中四那年，我一個人在葵涌的工廠大廈，逐層問會否請暑期工，最終找到一間玩具工廠當包裝及QC的工作；中五那年，在老師的介紹下，幸運地在一間大保險公司做暑期工，從無想過可以有如此的優差，環境好，待遇佳，加上我是唯一一個中五的小妹妹(其他暑期工都是中七和大學生)，簡直成為公司的小公主，同事和暑期工朋友都對我疼愛有加；最記得第一次出糧，經理叫了我入房，說︰「我看你跟中七暑期工的工作一樣，所以將你的薪金調高了三百，不要好像歧視你年紀少嘛！」我年紀少學歷淺薪金低一點，實在是應份，對這突如其來的「加薪」既感激又興奮(其實跟其他暑期工比，這份薪金和所處的環境可是極品)……如是者每年的暑假，我都是在豐富和滿足的暑期工中渡過……大學年代，因為有grant & loan，獎學金和替人補習，加上每年fully utilize時間當暑期工，「收入」還算不俗，除了足夠交付學費外，竟然還可給家用呢！
長大後經歷多了，遇見太多將「事非必然」看成「理所當然」的人和事，更加感受到「少年窮」的可貴。面對一些子弒父母的倫常慘劇，又或千奇百趣的港爸港媽港孩時，更慶幸自己出生於匱乏年代的貧窮之家，正因為缺乏，就更需要自律和承擔責任。清楚自己使命和方向，在進退之間學習如何自處，明白有些事情需要堅持同時也需要放下，窮則變，變則通，這些都是成長必須學懂的功課。
有云︰「別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，回頭又見推車漢，比上不足下有餘。」騎馬好，騎驢好，赤腳走路亦好；聖經說：「敬虔加上知足的心便是大利了，只要有衣有食，就當知足 」 (提前六 6)，能夠走自己的路，思量就如海樣寬，曉得知足和惜福，眼前便是許許多多的福氣。
2013年5月17日 星期五
2013年5月13日 星期一
2013年5月3日 星期五
小病是福
病了幾天，前天早上見退燒沒再發冷就隨整個家族歷史性一行廿六人去西貢鹽田梓生態遊，也預先訂了一間小餐廳晚膳及預祝母親節，其間自知再中招了。
至昨天再度發燒而感冒菌入腸，舉步維艱，出門準備返工和看醫生但入到電梯肚子又絞痛了，唯有折回，所有彎腰伸直甚至講電話都令腸絞痛，未夠幾步就不能前進，加上天生貧血怕半路暈倒，根本連去看醫生都不成了，唯有召來到診醫師。
整天痾了至少十幾廿回，亦懶去數了，除了用藥前勉強吃了少許麵包外，就只能亦只敢飲鹽水和熱保礦力。幸好身邊有兩脇插刀的好朋友，先是樓上的朋友仔一早為我在家張羅藥物，隨後bf送來急救藥和保礦力，繼而窗簾布朋友幫忙上醫師處拿煲好的中藥，再附帶麵包通粉和保礦力，再然後老闆娘將煲好的自家溫暖山藥粥送來，又替我做穴位按摩。。。雖然整天稍一動彈都痛，所謂的休息也只是忙著痛忙著去廁所忙著不敢動卻又睡不了，朋友預備的食物堆滿一桌亦幾近未沾過，但大家的濃情厚意全收到了。
至晚上肚子絞痛慢慢平息了，八點post完fb便關上電話真真正正休息去睡了。今早肚子好了很多很多，燒亦退了，試著煲熱朋友煮好的粥慢慢食，肚子沒有特別的反應了，再試試大一點的動作拖地去，都work喎。
小病是福，不在病痛可以舒緩，亦不在難得的「在家休養」，而在於細嚐朋友的情意，點點滴滴……都在心頭。感恩！
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至昨天再度發燒而感冒菌入腸，舉步維艱，出門準備返工和看醫生但入到電梯肚子又絞痛了，唯有折回，所有彎腰伸直甚至講電話都令腸絞痛，未夠幾步就不能前進，加上天生貧血怕半路暈倒，根本連去看醫生都不成了，唯有召來到診醫師。
整天痾了至少十幾廿回，亦懶去數了，除了用藥前勉強吃了少許麵包外，就只能亦只敢飲鹽水和熱保礦力。幸好身邊有兩脇插刀的好朋友，先是樓上的朋友仔一早為我在家張羅藥物，隨後bf送來急救藥和保礦力，繼而窗簾布朋友幫忙上醫師處拿煲好的中藥，再附帶麵包通粉和保礦力，再然後老闆娘將煲好的自家溫暖山藥粥送來，又替我做穴位按摩。。。雖然整天稍一動彈都痛，所謂的休息也只是忙著痛忙著去廁所忙著不敢動卻又睡不了，朋友預備的食物堆滿一桌亦幾近未沾過，但大家的濃情厚意全收到了。
至晚上肚子絞痛慢慢平息了，八點post完fb便關上電話真真正正休息去睡了。今早肚子好了很多很多，燒亦退了，試著煲熱朋友煮好的粥慢慢食，肚子沒有特別的反應了，再試試大一點的動作拖地去，都work喎。
小病是福，不在病痛可以舒緩，亦不在難得的「在家休養」，而在於細嚐朋友的情意，點點滴滴……都在心頭。感恩！
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2013年4月16日 星期二
十常八九
常聽人說︰「人生不如意事十常八九！」
不想玩數字遊戲，說什麼如意得一二，不如意就八九，合共便等於十。
人生本就參雜著如意和不如意，在「生」的過程，苦樂絕對皆有之。老病死自不算樂事，但亦正常不過，雖然，每次遇上了總會很難受；可每每回首，卻明白這些都不是徒然……成長，就是滲著苦和樂，讓我們去學習、去體會、去細味，教我們走得更踏實和安穩。只是很多時候，我們用了太多時間聚焦在苦裡，一心往「苦」裡鑽著嚷著，以致看不見周遭潛藏的「樂」和「機遇」吧。
或許人就有這傾向，愛陶醉在「苦」的浪漫裡，放任地讓煩擾瑣事往心頭纏，花心思時間去煩腦，在裡面徘徘徊徊，卻不願從當中跳出來，看看外面的風光，既為難了自己，也為難了身邊的人。
不如意的事十之一二好，十之八九也好，說真一句，不是你中就是我中，又或者大家都中，並非「偏偏選中」你或我。耶穌既為上帝的獨生兒子，亦無從倖免，成了唯一可能成就的「中」，更何況你和我？若是老將不如意的事放大再放大，即使一二亦恐怕會變成八九吧！
放開一點！將眼光放闊一點！君子坦盪盪，對得起人，亦對得起自己；那不是為了別人，而是更加為了自己！
心寬了，不如意的就由大變小，小變無，無生自在吧！更何況，許多時候，我們以為的「大不如意」也許其實只是很小很小的事，甚至這些所謂的不如意或許亦緣於自己的輕忽，自己的選擇吧！
將如意還是不如意數成八九，實際的factors，其實是在你的心裡吧！
不想玩數字遊戲，說什麼如意得一二，不如意就八九，合共便等於十。
人生本就參雜著如意和不如意，在「生」的過程，苦樂絕對皆有之。老病死自不算樂事，但亦正常不過，雖然，每次遇上了總會很難受；可每每回首，卻明白這些都不是徒然……成長，就是滲著苦和樂，讓我們去學習、去體會、去細味，教我們走得更踏實和安穩。只是很多時候，我們用了太多時間聚焦在苦裡，一心往「苦」裡鑽著嚷著，以致看不見周遭潛藏的「樂」和「機遇」吧。
或許人就有這傾向，愛陶醉在「苦」的浪漫裡，放任地讓煩擾瑣事往心頭纏，花心思時間去煩腦，在裡面徘徘徊徊，卻不願從當中跳出來，看看外面的風光，既為難了自己，也為難了身邊的人。
不如意的事十之一二好，十之八九也好，說真一句，不是你中就是我中，又或者大家都中，並非「偏偏選中」你或我。耶穌既為上帝的獨生兒子，亦無從倖免，成了唯一可能成就的「中」，更何況你和我？若是老將不如意的事放大再放大，即使一二亦恐怕會變成八九吧！
放開一點！將眼光放闊一點！君子坦盪盪，對得起人，亦對得起自己；那不是為了別人，而是更加為了自己！
心寬了，不如意的就由大變小，小變無，無生自在吧！更何況，許多時候，我們以為的「大不如意」也許其實只是很小很小的事，甚至這些所謂的不如意或許亦緣於自己的輕忽，自己的選擇吧！
將如意還是不如意數成八九，實際的factors，其實是在你的心裡吧！
2013年4月15日 星期一
Wonders of Ancient Mesopotamia
Wonders of Ancient Mesopotamia and the Bible
- regions between the Tigris and Euphrates river system, corresponding to modern day Iraq
- started farming and raising animals since 6500 BC
- Around 3000 BC period, Sumerian culture system shared by Sumer and Akkad
- Around 3200 BC – creation of cities, kingdom, temples, writing on clay tablets
- Assyria 於732 BC亡北國
- Babylon 於587 BC亡南國
- Persia 於538 BC征服Babylon, 520 BC所羅巴伯重建聖殿，之後尼希米重建耶路撒冷城牆，以斯拉發動讀經大會
- Achaemenid Empire
- Alexander the Great 332 BC …Greek …Roman
胡思亂想……
1. 創造
- 第7日歇下一切的（創造）工安息，然管理宇宙之工卻持續。
- 形式vs心態vs both vs status vs specific level and route?
- Time of beginning? Ending?
- 「起初神創造天地…神的靈運行在水面上」（創１: 1-2），又「天下的水要聚在一處」（創1:9）；創造天地之初，該已有水了，so……
2. 挪亞 (創6-9）
- 600歲上方舟，在方舟上渡過370天，停在阿拉臘山，自是之後，人的壽數明顯短了。Any implications and reasons?
- 以虹為約︰「我與你們和各樣有升肉的活物所立的約……」（9:10, 11,12,15,16,17），除人以外，立約的對象是包括「各樣有血肉的活物」，6節當中都有所強調，不光是人。
- 人和其他生命的關係改變了，人從食素至轉為食肉:
創1:26:「……使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，並全地上所爬的一切昆蟲。」創1:29:「我將遍地証一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。」
vs
創9:2-3:「凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐，懼怕你們；連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。」
- 挪亞方舟(around 2370 BC) Vs Sumerian史詩裡的洪水，內容很類似，但時間性似乎有很大的差異，pending issue...
3. 巴別塔（創11:1-9）
- 跟亞述巴比倫遺址的廟塔或屬同類型建築，分多層建築，有階梯可登。
- 按巴比倫文字，巴別為「神的門」，巴比倫的名字源自希臘文「眾神之門」。「巴別塔」、「巴比倫」、「眾神之門」之間，any interception or relation?
- 巴別塔變亂後，人的口音不再一樣，眾人分散全地……那麼在巴別塔之前，人的地域分界不大，人的膚色該差不多吧！？
4. 古人動輒就幾百歲，那麼長的歲月，累積的經驗和智慧一定很豐富，愛恩斯坦活了幾十年可以想出那麼多，古時若有一個幾百歲如愛恩斯坦的話，豈非不得了！想來那些古文明呀、古代奇蹟呀，並非不可能呀。
5. 人壽命明顯短了，跟食物、甚至人自視過高(e.g.巴別塔)可有關係？
6. 信史時代： Sumerian（文字始於3200 BC）vs 中國商代（1100 -1700 B.C. – 有甲骨文）；按理亦按實，中國a lot lag behind，ok.
7. 摩西時代: 以色列人約於1446 BC出埃及vs中國商朝
8. 如果以人類文明發展的方向，奴隸盛行於古時，似乎是自然發展出來的「產物」，即使不認同人「階級」「等次」之別。
9. 約於600BC， 巴比倫的尼布甲尼撒王興建神廟，內裡的石碑用的是古文，追索遠古的文字並採用古時直書的方法，尊崇古文化和索源的感覺很強烈，可惜是所信奉的非同於一。相對中國近代自三反五反，再經歷文化大革命，很多「古」都推翻，連文字都要來過大變革大簡化，說文解字中對文字的理解再不中用，這翻天覆地的改變，讓中國的古文化哲學思想等更難從文字裡去推敲尋源，用改革文字去達到政治目的很強烈。見到巴比倫和中國兩邊的對照，有點心痛。
p.s. 片段而雜亂的思緒，待日後可有新發現，many pending issues in the thoughts…… maybe can only ask Father when I see Him one day!!!
- regions between the Tigris and Euphrates river system, corresponding to modern day Iraq
- started farming and raising animals since 6500 BC
- Around 3000 BC period, Sumerian culture system shared by Sumer and Akkad
- Around 3200 BC – creation of cities, kingdom, temples, writing on clay tablets
- Assyria 於732 BC亡北國
- Babylon 於587 BC亡南國
- Persia 於538 BC征服Babylon, 520 BC所羅巴伯重建聖殿，之後尼希米重建耶路撒冷城牆，以斯拉發動讀經大會
- Achaemenid Empire
- Alexander the Great 332 BC …Greek …Roman
胡思亂想……
1. 創造
- 第7日歇下一切的（創造）工安息，然管理宇宙之工卻持續。
- 形式vs心態vs both vs status vs specific level and route?
- Time of beginning? Ending?
- 「起初神創造天地…神的靈運行在水面上」（創１: 1-2），又「天下的水要聚在一處」（創1:9）；創造天地之初，該已有水了，so……
2. 挪亞 (創6-9）
- 600歲上方舟，在方舟上渡過370天，停在阿拉臘山，自是之後，人的壽數明顯短了。Any implications and reasons?
- 以虹為約︰「我與你們和各樣有升肉的活物所立的約……」（9:10, 11,12,15,16,17），除人以外，立約的對象是包括「各樣有血肉的活物」，6節當中都有所強調，不光是人。
- 人和其他生命的關係改變了，人從食素至轉為食肉:
創1:26:「……使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，並全地上所爬的一切昆蟲。」創1:29:「我將遍地証一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。」
vs
創9:2-3:「凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐，懼怕你們；連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。」
- 挪亞方舟(around 2370 BC) Vs Sumerian史詩裡的洪水，內容很類似，但時間性似乎有很大的差異，pending issue...
3. 巴別塔（創11:1-9）
- 跟亞述巴比倫遺址的廟塔或屬同類型建築，分多層建築，有階梯可登。
- 按巴比倫文字，巴別為「神的門」，巴比倫的名字源自希臘文「眾神之門」。「巴別塔」、「巴比倫」、「眾神之門」之間，any interception or relation?
- 巴別塔變亂後，人的口音不再一樣，眾人分散全地……那麼在巴別塔之前，人的地域分界不大，人的膚色該差不多吧！？
4. 古人動輒就幾百歲，那麼長的歲月，累積的經驗和智慧一定很豐富，愛恩斯坦活了幾十年可以想出那麼多，古時若有一個幾百歲如愛恩斯坦的話，豈非不得了！想來那些古文明呀、古代奇蹟呀，並非不可能呀。
5. 人壽命明顯短了，跟食物、甚至人自視過高(e.g.巴別塔)可有關係？
6. 信史時代： Sumerian（文字始於3200 BC）vs 中國商代（1100 -1700 B.C. – 有甲骨文）；按理亦按實，中國a lot lag behind，ok.
7. 摩西時代: 以色列人約於1446 BC出埃及vs中國商朝
8. 如果以人類文明發展的方向，奴隸盛行於古時，似乎是自然發展出來的「產物」，即使不認同人「階級」「等次」之別。
9. 約於600BC， 巴比倫的尼布甲尼撒王興建神廟，內裡的石碑用的是古文，追索遠古的文字並採用古時直書的方法，尊崇古文化和索源的感覺很強烈，可惜是所信奉的非同於一。相對中國近代自三反五反，再經歷文化大革命，很多「古」都推翻，連文字都要來過大變革大簡化，說文解字中對文字的理解再不中用，這翻天覆地的改變，讓中國的古文化哲學思想等更難從文字裡去推敲尋源，用改革文字去達到政治目的很強烈。見到巴比倫和中國兩邊的對照，有點心痛。
p.s. 片段而雜亂的思緒，待日後可有新發現，many pending issues in the thoughts…… maybe can only ask Father when I see Him one day!!!
2013年4月12日 星期五
種瓜得瓜
在想︰種瓜得瓜，前提在於有「種」的動作和有「瓜」的種子，配合天時地利陽光水份和時間，才可以「得瓜」。沒有「種」，那來「果」；若不是「瓜」的種子，又何來個「瓜」；沒有種子，沒有天時地利而「人和」之，什麼瓜果花菜也長不成。
植物需要陽光空氣雨露，亦需要時間去成長，這是小學課本已有的課題，絕不是什麼新知新事。只是很多時候，身在城市裡的人，在追趕生活之間，進入眼睛的都是長成的「果」，即使有「知識」的基礎，卻沒有經歷或見證漫長的過程，於是便覺得「果」是「現成」的。
之前試過買一盆現成的車厘茄回家，一買回來已經果實纍纍，果實很快就變紅，對著這些看似「快速」的成果，自然心花怒放……只是不及幾天，果葉已全然走樣凋謝了，這是我見證「快速」的結果，也讓我知道這是人之前強行要她快速生長以片刻美麗示人的結果！(自此之後，我不再隨便買現成的「盆食」種了！)
至於自己種的蕃茄，其實未必次次有果，即使有，有時亦會被蟲食了，又或被風雨打壞了。好了，成功過渡的，由初見果子到長成變紅亦需要至少幾個星期的時間，看著她們的成長，更理解時間的重要，人做的只有順應自然，儘量配合和調節，根本沒有速成可言！
開始做業餘的都市農夫不夠兩年，種植的知識和經驗其實很有限，但可能身邊在家中種「食」的人不多，自己又會找書看看，竟然被當成「專家」了(大家知道所謂的專家可以是多腐碌吧！)。這兩天就有不同人問類似的問題︰「種了迷迭香兩三星期，好像無長過，是不是不會長大嗎？那我吃不吃好呢？」又有︰「冬冬菜長得好慢，幾時才可以夠食呢？」對不起，我不可能代人作出選擇，亦無法讓植物快速長成，更無從肯定「種」就一定會有「結果」。我只能告之，「生長是需要時間的！」
我只知道，「種」才有機會「得」，不種就一定「不得」(除非去買現成的)；花朵盛放，果實纍纍故然美好，可背後是有很多原因，很多過程。植物如是，人的生命亦如是！
種瓜得瓜，是理所當然，亦不是理所當然。
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