我要向高山舉目

和嵐嵐行往巴士站途中。。。

Me：學校有無教啲起身歌返學歌仔呀？

嵐：無喎！

Me：咁有無啲新歌仔唱比阿dum聽？

嵐：hmm。。。我要向高山舉目，我的幫助從何來。。。（好意外！五歲孩子唱的竟是成人版）

Me：阿dum都識呢首歌，但呢首歌有另一個版本比小朋友唱的！阿dum好鍾意呢！

於是我唱比嵐嵐聽。。。

嵐：係呀係呀，我聽過呀，有動作嫁，阿dum你唱，我做動作吖。

我邊唱邊學嵐嵐做動作，她稚氣的聲音輕輕和著，多享受這份單純的喜悅，更感謝那位一直愛我到底的天父。hallelujah！

http://www.youtube.com/watch?v=JYEfLqJHoxQ

敬業樂業

每次去大阪工作，都愛去松屋食早餐，
除了因為便宜可喜，亦「欣賞」樓面的工作。

甫進松屋，就會聽到樓面精神的greeting，
大清早被他們這麼一叫，人亦清醒了幾分！
樓面習慣逐個跟足每一個人客的order，
清完一個跟一個，節奏有致，
整個流程清爽利落，沒有多餘的步驟。
去過松屋無數次，即使有時也有很多人，
但他們似乎內化了一套先後的規律，
即使樓面洗碗做菜的亦不過兩三人，
依然乾淨利落，從未見過漏單，亦鮮有出錯。

欣賞他們這樣工作，一如欣賞一種生活的藝術，
一份敬業樂業的精神，亦因應工作環境，
去除重覆又或多餘的工序或步驟，
專注做好手上的工作，內化了工作中的優先次序，
一切了然於心，簡簡單單，清清爽爽。

不是工作的性質，也不是「優雅」的狀況，
而是一份「敬」與「樂」的態度，決定了個人的高度。

尋找香格里拉

星期三從書展趕回來，未來得及整理好一箱箱的書，
翌日搭早機赴大阪，星期六再從大阪匆匆飛回書棧，
已經是下午二時了，還好趕得及將箱內的書上架，
做好簡單的清潔及setting，預備三時正的書法班。

走在大阪的銀杏大道，我發現銀杏樹下新栽種了一些紫花，
一片長長的紫花沿著樹的四周而生，很美。
但想到在深秋或初冬之際，漫天銀杏葉映照出一大片耀眼的金黃，
與樹下另一片黃紫交錯，配上隨風飄揚的黃葉，
那肯定又是另一番醉人的景緻……
又或許那些紫花在十一月已然凋謝，這一切只是我的空想吧了。

在大阪的小巷裡，發現一間小店在門口貼上一張紙，
上面的字都是用毛筆寫的，我看不懂，
但大抵明白想表示的意思，很喜歡這些毛筆字，
很好看，也像看到一些遺落的中國文化，反而出現在大阪街頭。
我想起有本好像叫「向西行尋找中國文化」的書，
向西往匈牙利(匈奴)、土耳其(突厥)…….尋找失落的中國文化。

按理，尋找中國文化該往中國找，幹嗎往別處又或「外族」處找？
或者，當大多東西在原地已失落了，又或被雜染得失去原貌，
又或流於表面和形式時，它的「形」與「神」早已俱亡了……

就好像當日Lost Horizon面世後，人們嘗試去尋找香格里拉，
於是，雲南各城各鄉爭相自稱為香格里拉；
然而，香格里拉就是由此失落了，即使她或許曾經存在過。
香格里拉—一個烏托邦，若沾染了人的自私、欲望和虛榮，
即使美麗依然，那精神面貌亦盪然無存吧。

願在心裡留著一片淨土，輕輕把香格里拉留住。

魚之樂

想起莊子和惠子這段小插曲~

莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。」
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」
莊子曰︰「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」

莊子嘆一句「是魚之樂」，是從欣賞的角度，隨心而徘徊之所得；惠子卻從邏輯分析的角度，將「是」和「知」混為一談而開始其辯說，一句「全矣」大有「以子之矛，攻子之盾」之自得感。想到這裡，其實蠻好笑！由始至終，那根本就是兩個截然不同的角度，兩條完全不同的思路，兩個完全不同的層次。兩個人的思想，從來不曾相遇過。